Fundada por Êumenes II, rei de Pérgamo, Hierápolis era famosa pela sua lã mas também, e principalmente, pelas suas nascentes termais. Cedida aos romanos em 133 a.C., juntamente com todo o reino de Pérgamo, atingiu o seu auge no início do século III d.C. As estruturas cujas ruínas se podem visitar hoje datam dessa altura.
Depois de termos subido a pé os espectaculares terraços de calcário travertino de Pamukkale, iniciamos a visita às ruínas da cidade de Hierápolis fazendo um percurso pela «marginal» junto aos terraços «desactivados». No extremo da cidade de Hierápolis, encontra-se a maior necrópole da Anatólia, com mais de 1200 túmulos, das épocas helenística, romana e cristã. Voltamos então para trás percorrendo a principal via pública da cidade, uma estrada larga e colunada chamada Platéia.
Passando pela Àgora, seguimos em frente até chegarmos ao entroncamento que nos levaria ao teatro, erguido em 200 a.C.. Alojava cerca de 20000 pessoas, no entanto não sobreviveram todas as filas de assentos. Ainda assim, é uma visão fabulosa da história, possível pela reconstrução liderada por uma universidade italiana.
Do teatro, subimos o caminho que nos levou ao local do martírio de S. Filipe. Daí, descemos para a zona da famosa piscina com fragmentos de colunas espalhadas pelo fundo, provavelmente restos de uma piscina sagrada associada ao Templo de Apolo. Para nós, continua a ser sagrada, mais que não seja pelo preço proibitivo de um mergulho: 30TL! Por fim, visitamos o museu do sítio arqueológico, onde pudemos admirar algumas peças impressionantes recolhidas neste local, assim como em outros da Anatólia. Estava na hora de voltar a descer por onde subimos, e aproveitarmos para admirar a maior atracção da cidade, desta vez com um pouco de Sol!
Local do martírio de S. Filipe – Hierapólis
“Pedro voltou-se e viu que o seguia o discípulo que Jesus amava, o mesmo que na ceia se tinha apoiado sobre o seu peito e lhe tinha perguntado: ‘Senhor, quem é que te vai entregar?’ Ao vê-lo, Pedro perguntou a Jesus: «Senhor, e que vai ser deste?» Jesus respondeu-lhe: «E se Eu quiser que ele fique até Eu voltar, que tens tu com isso? Tu, segue-me!» Foi assim que, entre os irmãos, correu este rumor de que aquele discípulo não morreria. Jesus, porém, não disse que ele não havia de morrer, mas sim: «Se Eu quiser que ele fique até Eu voltar, que tens tu com isso?» Este é o discípulo que dá testemunho destas coisas e que as escreveu. E nós sabemos bem que o seu testemunho é verdadeiro. Há ainda muitas outras coisas que Jesus fez. Se elas fossem escritas, uma por uma, penso que o mundo não teria espaço para os livros que se deveriam escrever.”
Local de martírio de Filipe
Outro dos apóstolos que viajou pela Ásia Menor propagando a boa-nova foi Filipe que terá viajado até à Grécia, terminando os seus dias de evangelização em Hierápolis. No ano 80 d.C., terá sido crucificado e apedrejado numa colina daquela cidade e hoje é possível visitar as ruínas de uma igreja construída no século V no local do seu martírio. A igreja tinha uma forma octogonal, hoje invulgar, e no seu centro encontrava-se uma cripta que se acreditava conter o corpo de Filipe.
“No dia seguinte, Jesus resolveu sair para a Galileia. Encontrou Filipe, e disse-lhe: «Segue-me!» Filipe era de Betsaida, a cidade de André e de Pedro. Filipe encontrou Natanael e disse-lhe: «Encontrámos aquele sobre quem escreveram Moisés, na Lei, e os Profetas: Jesus, filho de José de Nazaré.» Então disse-lhe Natanael: «De Nazaré pode vir alguma coisa boa?» Filipe respondeu-lhe: «Vem e verás!» Jesus viu Natanael, que vinha ao seu encontro, e disse dele: «Aí vem um verdadeiro israelita, em quem não há fingimento.» Disse-lhe Natanael: «Donde me conheces?» Respondeu-lhe Jesus: «Antes de Filipe te chamar, Eu vi-te quando estavas debaixo da figueira!» Respondeu Natanael: «Rabi, Tu és o Filho de Deus! Tu és o Rei de Israel!» Retorquiu-lhe Jesus: «Tu crês por Eu te ter dito: ‘Vi-te debaixo da figueira’? Hás-de ver coisas maiores do que estas!» E acrescentou: «Em verdade, em verdade vos digo: vereis o Céu aberto e os anjos de Deus subindo e descendo por meio do Filho do Homem.»”
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